黄文忠田头坞的ldquo密语rdq

永

新

师

范

田头坞的“密语”

◎黄文忠

(永新师范85届校友）

　　龙江河弯弯绕绕，不掀波澜，流经一个又一个大大小小的村庄。 　　从一棵苍老空心的大樟树下穿过，水泥道路直通田头坞。田里的油菜已经结籽，颗粒饱满，茎秆依序斜躺在黑黝黝的泥土上。田头坞，井冈山市古城镇塘头村的一个自然村。村庄道路交互，一幢幢漂亮的楼房如棋排布，俨然城镇的气象。紧挨青砖围墙的各种果树展示出春天的新气象，柚子尚小，枇杷青青，樱桃青里透红；小水沟的流水淙淙注入鱼塘，池塘里几只老母鸭“嘎嘎”欢叫，从中可以感受到新农村的勃勃生机。 　　在一位爱好民俗采风的文友引领下，走进一幢20世纪60年代修建的青砖老房子。大厅没有浇水泥，青苔随处可见，隐隐散发一丝凉意。我们要寻访的主人公谢德贵住在这里。“秘语”传人谢德贵，年9月生于田头坞。父母生育子女6人。宁冈中学初中毕业后考入南昌航空学校读书三年，因故终未谋得一官半职，只好返乡参加农业生产。曾任生产队会计、粮管所会计，一辈子都在田头坞侍弄庄稼。中为谢德贵 　　谢德贵面相和善，耳聪目明。他说话音调不高，思维和语言略有停顿。笔者坦诚告诉来意，于是他小心翼翼地打开了记忆的闸门和不肯轻易示人的话匣子。据祖辈讲，多年以前，或许为避战乱，或许因为逃荒，更有可能逃婚，第一代先人谢朋玉从闽南某个乡村辗转千里，跨省走县历尽艰辛迁徙至井冈山市原坳里乡的一个偏僻山坡上，在那里流血流汗开基建房、垦荒生产。生活渐渐安定下来，收支略有盈余。立冬后，把农具搬进屋里，掩上大门，落上铁锁，要赶回福建老家伺候长辈。世事纷繁，谢朋玉超出了预定的归期，一年以后返回坳里乡的黄泥屋，谢朋玉惊讶地发现自己辛辛苦苦建造的房舍、田土都被当地泼皮霸占，怒火中烧却又无处说理。愤怒悲凉之余，只好拖家挈口另觅生存之地。一路一地寻找，来到了田头坞。 　　田头坞，前有溪水，后有山岗，地势平坦，土地肥沃。在田头坞，谢家繁衍了20多代，至谢德贵已是25代。谢德贵承袭祖训。荫庇祖德，作田为生，娶妻赖德清，生育三男三女。《宁冈地名志》记载，塘头坞村民的祖先谢朋玉于明洪武末年（年）从福建龙崖州（今龙崖县）迁居此地。历史渺远，多年沧海桑田，这个只有40多户，多人的村庄，却始终没有被当地居民同化，仍然顽强地保留着故乡的方言。村里的孩子出生后，从“咿咿呀呀”学说话开始，父母就教孩子学习闽南语和本地语，实打实地进行“双语”教学。外地媳妇嫁到田头坞，孝顺公婆、操持家务不必多说。与其他村庄的新媳妇惟一不同的是必须学说“闽南语”，学时半年左右。待秋收冬藏，霜雪降临，家家户户围了火盆，村里的“语言大师”就会组织新媳妇来一场别开生面的“语言考试”——以闽南话进行交流。期盼已久的“面试”终于到来。在一幢三进三间的大房子里，坐满了“考官”和看热闹的观众。年年岁岁题相似，考题有单词过关（如，吃饭叫“咋泵”，黄瓜叫“归芽”，老婆叫“噜吗哩”，好办法叫“好步数”，谢谢您叫“真劳力”），与长辈对话，讲故事，模拟情境描述等。说得流利的，观众投以赞许的目光，报以热烈的掌声。新媳妇的成功感、新郎官的得意情溢满心胸。不会说、说不好的新媳妇被乡邻笑话，家人感到失了面子，则会责骂新郎官教妻不严格、新媳妇学习不用心。“面试”下来，新媳妇垂头丧气，新郎官发誓“补课”，回家耳提面命，给媳妇“复读”一轮。 　　在那信息闭塞、娱乐贫乏的年代，这种语言类的节目给村民增添了许许多多的快乐，延续了老家的文化，浸润了自己的根，守护着荣归故里的密码。 　　田头坞人白天在山上、田间劳动，与当地居民都是用本地语交流，外人听不出他们之间哪怕是一点细微的差别。晚上，他们关上门，日常用语全部更换“频道”，都用闽南语交流，外人偶然进村听到他们的对话，非常好奇，认为他们在说“鸟语”。不知道是一种什么隐秘和魔力，闽南语言在田头坞传承了多年。 　　有这么一道语言“面试”的特别高的门坎，外地的姑娘家怎么就没被吓唬住而望而却步？究竟是人们天生的好奇心和自信心让姑娘家勇敢迈进田头坞，还是田头坞以及田头坞的小伙子有股魔力吸引姑娘们？如果是后者，那么这股魔力就是田头坞的男人们勤劳进取、宽厚爱人的品格，或者田头坞的农耕水平比其他村庄更高一点。田头坞的男人“很摇摆”（闽南语“真神气”）！ 　　龙江河与郑溪水在古城镇汇合后流入滔滔赣江。随着农村经济圈的扩大，田头坞的村民走出小村，脚步越来越匆忙，学习闽南语的兴趣越来越淡漠，一些村规越来越松弛。对嫁进来的新媳妇不再以口语强不强来判定优劣，更是以经济效益好坏来评判谁家媳妇怎么样。新媳妇不愿学了，她们的孩子自然也不再接受“双语”教学。村里会说闽南语的老人越来越少，几近稀缺。谢德贵的弟弟65岁，能够说上寥寥几句闽南语，但也不流利。祖辈从闽南带过来的风俗习惯早已消失殆尽，婚丧嫁娶与当地土著毫无二般。 　　夕阳照射在樱桃树上，青里透红的樱桃煞是诱人。谢德贵老婆正从外面提了一筐黄瓜进屋，笔者当即抛给谢德贵一个“考题”：用闽南话简单表达一下种黄瓜和到集市卖黄瓜的过程。谢德贵思忖了一会，随即一段好听的、稍有结巴、听不太懂的闽南话就在农家土屋里回荡。谢德贵难为情地笑了笑：“没有对话的伙伴，说起话来，原本好好贮藏在脑袋里的词汇，突然变得躲躲闪闪。”他的意思是没有合适的语言环境，说闽南话的氛围和快意起不来。这很常见，就像一个山歌手，独人独腔索然无味，然而一旦遇见合意的异性歌手，从早到晚现编现唱对下去，那么“山歌好比春江水”，真咯仿佛郑溪水，绵绵不绝。 　　眺望水尾村的文峰塔，塔身历经霜雪侵蚀，雄姿依然。生活中，不少当初珍贵的物质遗产和非物质文化遗产，大浪淘沙之下，难以为继，让人感觉到岁月犁铧的尖利。田头坞的“密语”会消亡吗？不得而知，不得而知！年仲夏于心远斋作者简介：黄文忠，男。永新师范届（2）班校友。中国散文学会会员，江西省作家协会会员。著有散文集《行走的乡愁》《奔腾的烟火》。期刊《井冈教育》主编。

投稿邮箱

yongxinshifan

.

转载请注明：http://www.fdblog.net/xfgzl/10839.html