海鸥焦点关注意大利华人团体在那波里举

阎沙微神父:今天,我们在意大利的华人齐聚那波里举行「为中国祈祷日」活动,并纪念教宗本笃十六给中国教会牧函十周年,

教宗在年5月27日发布的?致中国教会?信函:

『亲爱的全体牧者及教友们,五月廿四日是敬礼荣福童贞玛利亚「进教之佑」的礼仪日。在上海的佘山圣母圣殿内,人们非常热诚地恭敬进教之佑圣母。未来,可把这日子定为全世界教友以祈祷,与中国的教会联合在一起的时机。

我祝愿这个日子成为你们为在中国的教会祈祷日。我鼓励你们在庆祝时重申你们在主耶稣基督内的信仰共融、对教宗的忠诚,使你们之间的合一更深、更明显。此外,我也邀请你们牢记耶稣给我们的爱的诫命,就是要我们爱我们的仇人,要为迫害我们的人祈祷。圣保禄宗徒也曾发出过这样的邀请:「首先我劝导众人,要为一切人恳求、祈祷、转求和谢恩,并为众君王和一切有权位的人、为叫我们能以全心的虔敬和端庄,度宁静平安的生活,这原是美好的,并在我们的天主面前是蒙受悦纳的,因为祂愿意所有的人都得救,并得以认识真理」(弟前2:1–4)。

同时,在这一天,普世教友,特别是华裔教友,将表现出对你们手足之情和关怀,祈求历史的上主赐予你们恒心见证的恩宠,使你们在过去及现在为耶稣圣名所承受的苦难,和你们对祂在世上的代表的英勇忠诚,获得赏报,即使有时候,一切看起来似乎都已经失败了。』

给大家及时分享今天的现场,今天的弥撒由前传信部长赛佩枢机主持,并讲道

罗马团体开往拿波里

罗马团体开往拿波里

那波里华人堂

准备弥撒上台

准备弥撒上台

弥撒开始了赛培枢机

弥撒后赛培枢机主动要求和我们所有共祭的中国神父合影

枢机与合唱团合影

午饭后开始意大利各地华人团体介绍及福传总结与展望

里米尼团体

罗马华人留学生代表韦欢神父

弥神父

那波里华人本堂并意大利华人移民协调人孔贤明神父

都灵代表

教宗亲自撰写向佘山圣母祈祷文:

至圣童贞玛利亚,

降生圣言之母,又是我们的母亲,

您在佘山圣殿被尊称为「进教之佑」,

整个在中个的教会满怀热爱瞻仰您,

今天我们投奔您台前,求您护佑,

请垂顾这天主子民,并以母亲的关怀

带领他们,走上真理与仁爱的道路,

使他们在任何境况下,

都能成为促进全体人民和谐共处的酵素。

您在纳匝肋顺从主旨,说了「是」,

让永生天主子在您贞洁的母胎中取得肉躯,

使救赎工程从此在历史中展开,

您又恳挚地奉献自己协助这工程,

让痛苦的利刃刺透您的心灵,

直到最后的重要时刻,在加尔瓦略山上、十字架下,

当您圣子牺牲自己,使世人获得生命时,

您伫立在祂身旁。

从那时开始,为一切在信仰中追随您圣子耶稣

并跟著祂背起十字架的人,

您以一种崭新的形式,成了他们的母亲。

希望之母,您在圣週六的黑暗中,

仍怀着坚定不移的信心,迎接复活节的黎明,

请将这分辨的能力赏给您的子女,

使他们在任何处境中,即使是最黑暗的时刻,

仍能见到天主亲临的标记。

佘山圣母,请援助那些在日常劳苦中,

仍继续相信、希望、和实践爱德的中国教友,

使他们永不惧怕向世界宣讲耶稣,

并在耶稣跟前为世界祈祷。

您以塑像的形态,矗立于佘山圣殿顶,高举张开双臂的圣子,

向世界展示祂对世人的深爱。

请帮助天主教友常作这大爱的可信见证人。

并使他们与教会的磐石伯多禄结合在一起。

中国之母、亚洲之母,现在直到永远,请常为我们祈求。阿们。

拿波里(Napoli),又译那不勒斯,位于意大利南部,那不勒斯湾北岸是仅次于罗马,米兰之后的意大利第三大城市,也是该国家人口最为密集之地。该城有多年的历史,Napoli由希腊人建立,曾被罗马人,西班牙人占领,沦为殖民地,也曾一度是波旁王朝统治的两西西里王国的首都,直到意大利统一。由于该城独有的希腊文化特色而被罗马人保留,并加以发展和完善文化设施建设,使之成为克劳狄一世和提庇留等多位罗马皇帝的度假地,据说伯多禄和保禄两位使徒也曾进入该城传教。

SanGennaro圣热内罗,也译作圣雅纳略,Napoli主教四世纪在该城殉道,同为罗马天主教和东正教尊为圣人,文献传述他死于年结束的戴克里先迫害中。是该城主保圣人,他的血液至今存放在Napoli主教座堂的一个玻璃瓶中,每年三个特别纪念日(5月第一个星期六、9月19日圣人纪念日、12月16日)信众们都会聚集在教堂中见证圣热内罗的圣血奇迹。)

中国和Napoli的历史渊源

关于在华传教士,对于中西方文化有突出贡献的的三位意大利人他们是(MatteoRicci)利马窦,(MatteoRipa)马国贤拿波里人(eGiuseppeCastiglione)郎世宁-,米兰人,而郎世宁就是通过马国贤的介绍来到中国北京。

马国贤(―),原名Matteo Ripa,意大利Napoli人,天主教传教士,耶稣会会士。于(康熙四十九年)抵达澳门,随后北上京师在宫中供职,他以天主教传教士、康熙皇家帝宫廷画师的双重身份,年 (雍正元年),马国贤离开中国,回到Napoli,建立中国学院,并创立圣家会,年4月7日得到教宗克莱孟七世的正式确认。马国贤还撰写《中国圣会和中国学院创办记事》,此书被节译为英文之后,在西方流传甚广,一直被西方大学里中国课程列为重要参考书,多年来对西方人看中国有重大且深刻的影响。因此,可以说马国贤在中意乃至中欧文化交流史上起了重要的作用。

马国贤在华期间,罗马教廷因中国礼仪的问题跟康熙皇帝发生了争执,双方关系迅速恶化,史称礼仪之争。雍正继位后对天主教传教士们又增加了许多行动的限制。马国贤感到在中国传播基督教已经基本无望,而且每天都面临痛苦的抉择:要么就被迫参加偶像崇拜的仪式,要么就得冒生命的危险。在这种情况下,他决定要带他的学生回意大利。最终马国贤成功地带他的学生来到了Napoli。

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图片来源:海鸥神父拍摄

本文整理:德兰之爱

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